若者は第４空間へ

「若者は第４の空間へ」

社会学者の宮台真司氏によると、最近の若者
は「仲間以外はみな風景」という意識だそうだ。

だから電車の中で化粧する。人前でキスする。
「旅の恥は掻き捨て」と言うが、どこまでを
「郷」とし、どこまでを「旅」とするかの範囲が
変わったという。教室の中は2－4名の小グループ
に細分化している。教師がクラスメートは仲間だから
仲良くしようと言っても、仲間ではないという意識
になっている。仲間、「郷」の範囲が極端に狭く
なってしまった。「半径５メートル以外は関心ない」
というフレーズもあった。

女子高校生にとっては家、学校、地元、は窮屈な人目
のあるところであり、第４の空間としての大都会、
や別の駅は「何でもできる」空間となっている。
そして、ホンネで生きられる第４空間へ流出する。
成績優秀な「いい娘」が違う町で体を売っている。

マイホーム郊外団地の夢は幻となり、地域共同体は
崩壊し社会は風景と化す。郊外に家は建っても家庭が
無い。団欒は無く、家族は、それぞれの個別の生活を
している。

情報は近隣の顔見知りからより、不特定多数の
インターネット上で得る。一人住まいのアパートと
コンビニ。誰も見てないところでのレディースコミック
などの性の誘惑。茶髪の女子高生は都会に同化し、
宮台氏の表現では、


「都市を構成する軽い記号と化す。」


つまり、名前を持った自分を忘れ、軽い身体となって
都会を浮遊する。宮台氏はこう語る。

「結局80年代のコンビニは、家、学校、地域に居場所の
なくなった子供たちに最後の居場所を提供すると同時に、
彼らを家、学校、地域から第四空間＝都市的現実へと解放
するという両義的な機能を体現していたのだった。」

家や地域社会はハイテンション、（地域や家は学校の
出店となった）街はまったり漂えるローテンションの場
となった。息がつまる若者たちが第４空間へと逃げ出した。

一生懸命勉強して、いい大学に入り、いい会社に入り、
郊外に家を買って、いい生活をするとう夢が幻想となった
今、後戻りはできないだろう。となると、都会での新しい
コミュニティの創出が必要ではないか？　


そしてこれはクリスチャンにとってはチャンス
ではないだろうか？

宮台氏はマニュアルやポリシーで若者を規制できないが、
スゴイ人、つまり、利他的な人の純粋な情熱は人に
感染するという。人から人への感染という形で、
人が変えられ、社会が変えられていく。まさに

イエスはそういう存在だったのだ。

ニューヨーク、リディーマー教会の牧師、ティム・
ケラー師は

「教会とは都市の中の都市なのだ」

と言った。イエスを中心とする命あるコミュニティ。
組織やプログラムより関係が重視される
オーガニックチャーチこそ今、東京で必要とされて
いるのではないか？

リバイバルは教会観のマインドセットを変えるところ
から始まるような気がする。